Teknologia

Etiikka, demokratia ja moraali syntyvässä metaversumissa

03/27/2023
Bitcoin Ethereum -uutiset

Metaversumi voi olla ihmisen vuorovaikutuksen seuraava raja, mistä on osoituksena avaruuteen jatkuvan toiminnan määrä.

Pelinkehittäjät eivät aja vain digitaalisia maailmoja, vaan kokonaiset maat perustavat metaverse-kehitysrahastoja. Suuret autoyritykset, kuten Nissan, harjoittavat koemyyntiä metaversessa, ja jopa oikeusjuttuja siirretään digitaaliseen todellisuuteen.

Lisensoidun tavaramerkkiasianajajan Mike Kondoudisin marraskuussa 2022 keräämien tietojen mukaan nonfungible tokeneita (NFT:itä), kryptovaluuttoja ja metaversumia koskevat tavaramerkit nousivat uudelle tasolle vuoden lopussa.

Kuitenkin, jos maat ja oikeusjutut siirtyvät metaversumiin ja ihmisen toiminta lisääntyy digitaalisessa todellisuudessa, on vain ajan kysymys, milloin suuret eettiset kysymykset tulevat esiin.

Mitkä ovat moraalisäännöt yhteiskunnassa, joka on monien yhteiskuntien digitaalinen ryhmittymä fyysisessä todellisuudessa? Tai, kun otetaan huomioon se tosiasia, että metaversumi on teoriassa avoin kaikille ympäri maailmaa, kuinka paikalliset ja metaversumilait häiritsevät ja ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa?

Nämä ovat uusia käsitteitä, jotka ovat syntyneet nousevista teknologioista, mutta niiden juuret ovat joissakin tärkeissä eettisissä kysymyksissä, joiden kanssa ihmiset ovat kamppailleet kautta historian.

Moraalinen metaversumi

Uuden teknologian myötä herää aina kysymyksiä sen kykyjen moraalista ja eettisyydestä. Näin on varmasti ollut tekoälyn (AI) ja invasiivisen puettavan teknologian kohdalla.

Kuva

Äskettäin ChatGPT-4, edistynyt tekoäly-chatbot-sovellus, julkaisu herätti suuria eettisiä kysymyksiä, koska se onnistui päivystämään baarikokeessa ja SAT:issa. Pyrkiessään sanelemaan moraalia tämän tekniikan ympärille Cambridgen yliopisto julkaisi ensimmäisen virallisen tekoälyn etiikkaa koskevan politiikkansa.

Kun metaversumi laajenee, siitäkin on tulossa aihe, jota sekä käyttäjät että kehittäjät kohtaavat jatkossakin moraalisesta ja eettisestä näkökulmasta.

Yat Siulle, Animoca Brandsin toimitusjohtajalle ja perustajalle, "fyysisen maailman kehys" on vielä jotain, johon on turvauduttava tässä digitaalisen todellisuuden kehityksen varhaisessa vaiheessa.

"Se on varmasti jatkuva prosessi", hän kertoi Cointelegraphille. "Jotkin lainkäyttöalueet harkitsevat digitaalisten resurssien sisällyttämistä paikallisten lakien puitteissa."

Aiheeseen liittyvä: Yhdysvaltain valvontaviranomaiset nostavat salaukseen liittyvää rikollisuutta

Siun kommentti lainkäyttövaltaan viittaa siihen, että metaversumi on teoriassa kaikkien käyttäjien saatavilla kaikkialta maailmasta, mutta sitä kehitetään myös tarkoituksella ja tietyillä tavoilla tietyissä maissa.

Esimerkiksi Saudi-Arabia ilmoitti äskettäin yhteistyöstä The Sandboxin kanssa tulevaa metaverse-kehitystä varten, kun taas Kolumbiassa paikallinen lainkäyttöalue järjesti oikeudenkäynnin metaversumissa.

Siksi tapauksissa, jotka koskevat tiettyä fyysistä maantieteellistä sijaintia, paikalliset etiikan ja moraalin näkökulmat tulevat esiin.

Metaverse rikos ja rangaistus

Edellä mainittu oikeusjuttu Kolumbiassa sai aikaan vilinän online-lakiyhteisössä siitä, mikä on laillisesti mahdollista virtuaalimaailmoissa ja mikä vielä tärkeämpää, mikä on eettistä kaikille asianosaisille.

Kolumbialainen oikeusjuttu oli siviiliasia, joka koski liikennerikkomusta, joka tapahtui metaversen ulkopuolella. Tilanne muuttuu kuitenkin monimutkaisemmaksi, kun käsitellään metaversumissa tapahtuneen epäeettiseksi katsotun käytöksen rankaisemista. Siu kommentoi tätä:

"Tällä hetkellä avoimen metaversumien rikollisia vastaan ​​suunnatut välittömät toimenpiteet ovat usein yhteisön itsensä toteuttamia ja ne ovat teknologisesti perustuvia, kuten rikoksentekijöiden lompakon lisääminen mustalle listalle ja rankaiseminen."

Toinen tapa torjua metaversaalisia rikoksia Siun mukaan olisi peruuttaa liiketoimet varmistamalla yleinen konsensus lohkoketjuista, joissa rikokset tapahtuivat.

Hän sanoi, että tämä tapa on "kiistanalaisempi" ja silti "fyysisessä maailmassa vaaditaan lainvalvontaa".

Hajautettu demokratia

John Kobs, digitaalisen taiteilijaresidenssin Wildxyzin toimitusjohtaja ja perustaja, toisti Siun ja kertoi Cointelegraphille, että metaversumien etiikkaa ja moraalia ollaan parhaillaan luomassa, ja kehittäjien tulisi luoda tämä uusi eettinen standardi rehellisesti ja luottaen sen käyttäjiin.

"Pidämme itseämme vastuullisena sen varmistaminen, että nämä uudet verkkotilat ovat täynnä kunnioitusta ja osallisuutta ja korkeita eettisiä standardeja."

Fyysisen todellisuuden sivilisaatiot ovat painineet moraalisten ja eettisten koodien kanssa vuosisatojen ajan. Yksi maailman tunnistetuimmista ja eettisimmista yhteiskuntajärjestelmistä, demokratia, luotiin Kreikassa vuonna 5 eaa.

Kuitenkin erilaiset kulttuurit ja yhteiskunnat, jotka ovat yrittäneet ottaa demokratiaa vastaan, ovat vaikuttaneet tähän moraalijärjestelmään. Demokratia, joka vallitsee nykyään monissa maissa ympäri maailmaa, ei ole vieläkään täsmälleen sellainen kuin muinaiset ihmiset sen ensin kuvittelivat.

Siksi, kun ihmiset luovat uutta digitaalista maailmaa, sitä ympäröivät digitaaliset ympäristöt vaikuttavat todennäköisesti kulttuuriseen moraaliin ja etiikkaan.

Kobs sanoi Wildxyzissä: "Uskomme, että luomallamme kulttuurilla ja rakenteilla on valtava rooli turvallisen tilan määrittelyssä kaikille, jotka haluavat osallistua."

Digitaalisesta, hajautetusta demokratiasta Siu kommentoi, että "oikeus" on tärkeä arvo avoimessa metaversumissa, vaikka se on "subjektiivisempaa".

"Metaversumi tarjoaa meille mahdollisuuden luoda uutta digitaalista elämää, johon vähemmän vaikuttavat epäreilut tekijät, jotka saattavat vaivata meitä todellisessa maailmassa, kuten sairaudet, vammaisuus tai köyhyys."

Ennen kuin yhteiskuntamme ottivat nykyisen muodon, "fyysisen maailman yhteiskunnat alkoivat melko hajautetusti ja lopulta kasvoivat monarkiajärjestelmiksi, jotka eivät ole ollenkaan demokraattisia tai hajautettuja", sanoi Siu.

Hän jatkoi huomauttamalla, että huolimatta tästä hajautettujen ja keskitettyjen yhteiskuntien rakentamistapojen välisestä heilahtelusta, nykyään lähes kaikki nuo järjestelmät on "korvattu demokraattisilla".

"Demokraattisen potentiaalin kannalta avoimella metaversumilla on itse asiassa joitain etuja fyysiseen maailmaan verrattuna, koska osallistuminen on jo kodifioitu itse kehykseen, mikä vaikeuttaa laittoman oikeuksien menettämistä, huijaamista, syrjäytymistä jne."

Tutkalla

Metaversumien lisääntyneen käytön odotetaan muuttavan monia fyysisessä todellisuudessa tunnetun elämän alueita. Itse asiassa 69 % käyttäjistä uskoo, että metaversaaliset toiminnot muokkaavat sosiaalista elämää.

Metaversumi on kuitenkin vielä lapsenkengissään, ja niin ovat monet sen käytettävyyden näkökohdat, mukaan lukien eettiset menettelytavat. Toistaiseksi ei ole olemassa yhtä yleistä etiikkaa ja moraalikoodeja, jotka sanelevat digitaalisen todellisuuden, kuten ei ole edes yksittäistä "metaversiota".

Aiheeseen liittyviä:Kuolema metaversumissa: Web3 pyrkii tarjoamaan uusia vastauksia vanhoihin kysymyksiin

Siitä huolimatta, miten ihmiset ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa moraalisesti ja eettisesti todellisuuden digitaalisessa replikaatiossa, on ehdottomasti kehittäjien ja tutkijoiden mielessä.

Aiheesta alkaa ilmestyä lukuisia akateemisia artikkeleita. Aiheesta pidettiin puhe jopa valtavirran South by Southwest -festivaalilla nimeltä "Good, Evil and Avatars: Ethics in the Metaverse".

Enemmän huomiota on siirtymässä digitaaliseen maailmaan ja siihen, mitä sen tekeminen kestäväksi todeksi vaatii. Kuten Siu totesi aiheesta, "uusi kulttuuri on syntymässä".