"The Little Book of Satanism" -kirjailija La Carmina puhuu saatanallisen paniikin paljastamisesta

Toimittaja, bloggaaja ja tv-juontaja La Carmina on dokumentoinut vaihtoehtokulttuuria vuosia, ja hänen uusi kirjansa, Pieni satanismin kirja: Opas saatanalliseen historiaan, kulttuuriin ja viisauteen, pyrkii valaisemaan laajasti väärinymmärrettyä ilmiötä.

Kirja tutkii Saatanan erilaisia ​​kuvauksia ja käsityksiä läpi historian, mikä johti XNUMX-luvun saatanalliseen paniikkiin ja vielä tänäkin päivänä, vastakohtana saatanallisen temppelin suorapuheisen progressiivisen aktivismin kanssa.

La Carmina puhui minulle tutkimusprosessistaan ​​ja aikeistaan ​​kirjaa kirjoittaessaan.

Kerro meille itsestäsi ja blogistasi.

Aloitin La Carminan blogi Vuonna 2007. Kirjoitin pääasiassa japanilaisesta muodista, popkulttuurista ja alakulttuurista. Kasvoin Vancouverissa, Kanadassa, ja pidin kovasti gootti- ja vaihtoehtoskenestä.

Tutkin myös satanismin kohtausta Japanissa – se on siellä hyvin ainutlaatuista, sillä on erilainen ilmaisu, joka minusta kiehtoi. Se oli ensimmäinen tutkimus satanismiin. Tämä kaikki on kasvanut vuosien varrella, mikä on johtanut TV-materiaaliin ja Pieni satanismin kirja.

Miten satanismi ilmenee Japanissa?

Lännessä kuulet enemmän siitä, kuinka satanismi on reaktio fundamentalistiseen kristinuskoon. Monet ihmiset pitävät saatanallisia symboleja jumalanpilavina; ajatukseen on tullut varsin negatiivinen reaktio.

Japanissa vain noin 1 % ihmisistä on kristittyjä, joten se saa aivan erilaisen kulttuurikontekstin; jos kävelet ympäriinsä paitoja, joissa on ylösalaisin ristit, tai 666, ihmiset eivät lyö silmiään. He luulevat, että olet vain vaihtoehtoisen muodin parissa. Sinulla ei siis ole samaa vastustusta kristillistä kertomusta vastaan, kuin ihmisillä saattaa olla lännessä.

Mutta Saatanan metafora on edelleen hyvin merkityksellinen japanilaisille satanisteille. Hyvin konservatiivisessa ja konformistisessa yhteiskunnassa on mielekästä samaistua Saatanaan, auktoriteetin kysyjään, joka uskaltaa uhmata sääntöjä.

Mikä sai sinut kirjoittamaan kirjan?

Olin todella kiinnostunut Japanin saatanasta jo yli vuosikymmenen ajan. Haluaisin tutustua satanisteihin siellä, kirjoittaa heidän puolueistaan, heidän kaupoistaan. Satanic Temple perustettiin vuonna 2013, ja se aloitti uuden yhteiskunnallisesti ja poliittisesti sitoutuneen satanismin liikkeen, joka oli melko uusi ja myös todella mielenkiintoinen minulle.

Minua kiehtoi se, kuinka he käyttävät asemaansa uskontona vastustaakseen teokraattisia tunkeutumisia, jotka uhkaavat kirkon ja valtion erottamista, tai lakeja, jotka ovat vastoin LGBTQ:ta, vähemmistöjä tai lisääntymisoikeuksia. Minusta oli niin siistiä, että satanistit tarttuvat tähän lippuun ja puolustavat altavastaajia, perinteen mukaisesti Saatana on taivaasta karkotettu kapinallinen.

Kirjoitin tästä yhä enemmän eri julkaisuille ja sivustolleni, ja se johti kirjakauppaan Simon & Schusterin kanssa. Pieni satanismin kirja. Uutisissa on ollut niin paljon satanismista ja saatanallisesta paniikista; ihmiset ovat melko kiinnostuneita, mutta siellä on myös paljon väärää tietoa. Ihmiset eivät todellakaan tiedä mitä se tarkoittaa, he ajattelevat, että satanistit ehkä uskovat todelliseen saatanaan tai ovat paholaisen palvojia, ja se ei yksinkertaisesti pidä paikkaansa.

Joten me molemmat ajattelimme, että pienen kirjan tekeminen selittääksemme historiaa, Saatanan juuria, voisi auttaa ihmisiä ymmärtämään, mitä satanistit todella edustavat.

Millainen tutkimusprosessisi oli?

Tutkimusprosessiin kuului lukuisten tiheiden akateemisten lähteiden hankkiminen, mukaan lukien Oxford University Pressin satanismista julkaisemat kirjat. Kaiken tämän tislaaminen suuren yleisön saatavilla olevaan muotoon oli suurin haaste.

Halusin varmistaa, että käsitin kaikki perusasiat jollekin, joka ei ehkä tiedä mitään satanisteista. Halusin varmistaa, että kerroin, mistä paholaisen tarina on peräisin ja mitä nimet ja symbolit tarkoittavat.

Mutta syvennyin todella syvälle myös erikoisempiin aiheisiin, kuten Hellfire-klubit ja noitaoikeudenkäynnit. Mainitsemani erilaiset historialliset hetket – Temppeliritarit, Myrkkyjen tapaus, Saatanan nousu popkulttuurissa. On niin monia eri näkökohtia katettavana.

Mutta paholainen on yksityiskohdissa; Toivon, että tämä kirja rohkaisee ihmisiä tutustumaan lähdeluetteloon lueteltuihin upeisiin lähteisiin, jos he haluavat lisää.

Mikä määrittelee satanismin uskonnoksi?

Jotkut ihmiset määrittelevät uskonnon uskomalla yliluonnolliseen, mutta jos katsomme asiaa syvemmälle, se ei välttämättä pidä paikkaansa. Jopa historiallisesti vakiintuneiden uskontojen, kuten buddhalaisuuden tai jainismin, sisällä on monia ei-teistisiä yhteisöjä, joissa ei ole tieteen ulkopuolelle meneviä opetuksia, joilla ei ole mitään tekemistä jumaluuden tai yliluonnollisen palvomisen kanssa.

Ja silti, te pitäisitte niitä laillisina uskonnoina, heillä on yhteisöjä, heillä on yhteinen filosofia. Heillä on arvoja, jotka ovat merkityksellisiä sen sisällä oleville ihmisille.

Luulen, että sinäkin näet sen, ei vain ei-teistisessä satanismissa, vaan muissa uusissa uskonnollisissa liikkeissä, joista muut eivät ehkä ole kuulleet.

Yllättikö sinua mikään, kun teit tutkimusta?

Sama teema nousi esiin jatkuvasti, ja minulle todella osui, että vuosisatojen aikana niin monia ihmisiä syrjäytettiin ja jopa surmattiin syytöksillä satanismista.

Suurin osa näistä ihmisistä oli vähemmistöjä, joita pidettiin vääränä uskonnona, ehkä muslimeja tai pakanoita. Naiset joutuivat noitajahdissa kohteeksi ja miehet myös, mutta näyttää siltä, ​​​​että monet naiset kärsivät näistä syytöksistä. Paljon naisia ​​laitamilla, ihmisiä, jotka olivat erilaisia, jotka eivät sopineet yhteiskuntaan.

Näet sen koko ajan, XNUMX- ja XNUMX-luvun saatanallisessa paniikissa, jossa metallipäitä syytettiin saatanallisten rikosten tekemisestä. Vielä tänäkin päivänä se jatkuu.

Minulle, kun käyn läpi ja kirjoitan historiaa, tuli todella mieleen, kuinka satanismi on merkityksellistä tämän päivän ihmisille, koska he puolustavat vuosisatojen epäoikeudenmukaisuutta niiden puolesta, joita yhteiskunnassa ei suosita.

Miksi luulet saatananpelon ilmenevän popkulttuurissa XNUMX- ja XNUMX-luvuilla?

Mielestäni monia eri tekijöitä; XNUMX-luku oli niin mielenkiintoista kulttuuristen muutosten ja sosiaalisten muutosten aikaa. Joten kun elokuvat pitävät Rosmariinin vauva or Exorcist ilmestyi, tai lauluja paholaisesta, niillä oli suuri vaikutus kansantietoisuuteen, ja se vain kasvoi XNUMX-luvulla Satanic Panicin kanssa.

Se johtuu monista erilaisista sosiaalisista tekijöistä, mutta haluaisin myös viitata median laajempaan leviämiseen television ja elokuvien kautta. Nyt sosiaalinen media ja internet levittävät näitä ideoita maailmanlaajuisesti. Se on hyvä ja huono; sen avulla ihmiset voivat levittää ideoita ja organisoida, mutta myös levittää väärää tietoa.

Näet edelleen paljon Satanic Panic -tyyppejä moderneissa kauhuelokuvissa. Mitä pidät siitä?

Se on toinen asia, josta pidin kirjaa kirjoittaessani mielenkiintoisena. Kasvat näiden ajatusten kanssa sielusi allekirjoittamisesta, sopimuksen solmimisesta paholaisen kanssa, mutta ihmiset eivät todellakaan ajattele, mistä se kaikki tuli. Totesin Faustista kertovassa luvussa, että ne todellakin ovat keskiaikaisia ​​tarinoita, jotka kasvoivat jatkuvasti ja johtivat kirjallisiin teoksiin, jotka johtivat näihin elokuvan trooppisiin. Se on hyvin juurtunut kulttuuriimme ja yleiseen tietoisuuteen tässä vaiheessa.

Voisimme jopa palata ennen paholaisen keksimistä, ihmiset kertoivat tarinoita pahoista hengistä, koska he halusivat ymmärtää ympäröivää maailmaa. Luulen, että tarinoiden luominen on ihmisluonnollista, me olemme vetäytyneitä pimeisiin asioihin, olemme niistä kiinnostuneita ja innostuneita, ja siksi ihmiset ovat aina rakastaneet kauhutyyppisiä kertomuksia liikkeissä. Ymmärrän, miksi se on edelleen suosittu tänään.

En tiennyt, että saatanallinen temppeli yhdistettiin niin suureen edistykselliseen aktivismiin. Miten luulet heidän pystyvän viestimään viestinsä paremmin?

Se on aina ylämäkeen taistelua. Mielestäni teot puhuvat äänekkäästi, hyvät teot, joita ne tekevät suuressa ja pienessä mittakaavassa. Tiedän, että he saavat paljon uutisia isommista projekteista, kuten Baphomet-patsaasta. Mutta pienyhteisöjen järjestäminen toimii, jos kuulet, että paikalliset satanistisi järjestävät vaateajoa tai jotain, se auttaa.

Vancouverissa ja Ottawassa heillä on osastoja tai seurakuntia, kuten niitä nykyään kutsutaan. Ja he järjestävät yhteisötapahtumia ja hyväntekeväisyysajoja. Ja siellä on vain lähteitä, kuten dokumentti Hail Saatana?, ja toivottavasti kirjani, auttaakseni ihmisiä saamaan toisenlaisen näkökulman satanismiin.

Olitko yllättynyt nähdessäsi paljon näitä vanhoja Satanic Panic -trooppeja palaavan QAnonin ja muiden salaliittoteorioiden muodossa?

Ei! Minulla ei ole suuria toiveita ihmiskunnan parantavan kriittistä ajattelua. Luulen, että langat ovat aina siellä. Nämä salaliittoteoriat on ommeltu pitkään julkiseen tietoisuuteen. Se auttaa tiettyjä ihmisiä lisäämään valtaansa; näet sen Temppeliritarien aikana, jolloin kuningas metsästi heidät ja syytti heitä satanisteiksi saadakseen maansa ja rahansa.

Tässä antisatanismin kertomuksessa on paljon voimaa. Koska se auttaa ryhmiä vahvistamaan omaa valtaansa demonisoimalla muita, valitettavasti uskon, että se tulee jatkumaan, olipa mitä tahansa.

Yksi saatanallisen temppelin periaatteista on, että ihmiset ovat erehtyviä ja heidän tulee olla valmiita muuttamaan mielipiteitään todisteiden perusteella. Se on todellinen taito, vaikea ja haastava taito, josta ihmiset eivät puhu niin paljon.

Mielestäni meidän pitäisi antaa tilaa vuoropuhelulle ja antaa ihmisten muuttua, jos he todella ponnistelevat.

Mikä on suosikki pop-kulttuurikuvasi Saatanasta?

Rakastan japanilaista söpöä kulttuuria, joten sanoisin Saatanan kawaii-versioita. The Hello Kitty merkki Sanrio, heillä on jopa pirullinen luonne, Kuromi. Ei aivan Saatana, mutta söpö, pirullinen hahmo.

Mitä toivot lukijoiden hyötyvän kirjasi lukemisesta?

Toivon, että he suhtautuvat asiaan avoimin mielin ja ovat uteliaita saamaan lisätietoja. Tykkään lähestyä tätä ei-fiktiohistorian näkökulmasta, joten en missään nimessä rohkaise ketään edes olemaan samaa mieltä uskonnon kanssa tai harjoittamaan sitä millään tavalla.

Toivon vain, että se voi auttaa ymmärtämään paremmin, mitä satanistit todella ovat.

Tätä haastattelua on muokattu pituuden ja selkeyden vuoksi